{"id":13041,"date":"2013-03-19T15:01:10","date_gmt":"2013-03-19T15:01:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.leccecronaca.it\/?p=13041"},"modified":"2013-03-19T15:06:00","modified_gmt":"2013-03-19T15:06:00","slug":"lalfa-thea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leccecronaca.it\/index.php\/2013\/03\/19\/lalfa-thea\/","title":{"rendered":"L’ALFA-THEA"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Si intitola “L’Alfa-Thea (uomo di Nazareth)”<\/strong> l’ultima fatica letteraria di Francesco Pasca<\/strong>, edito da Il Raggio Verde,<\/strong> che sar\u00e0 presentato mercoled\u00ec 20 marzo, ore 17:30<\/strong>, nella sala conferenze dell\u2019ex Convento dei Teatin<\/strong>i.\u00a0 Alla presenza dell\u2019autore interverranno lo scrittore e bibliofilo Maurizio Nocera<\/strong> e Antonietta Fulvio<\/strong> direttore editoriale Il Raggio Verde<\/strong>.
\nIntrigante, emblematico, ermetico. Nel nuovo libro l’autore nei panni di JesustHeoS, cos\u00ec ama definirsi il personaggio nel suo apposito acrostico, incarna l’idea stessa della scrittura. Ma cos\u2019\u00e8 la scrittura? si chiede Francesco Pasca che ama giocare con lettere e numeri, figure retoriche, ossimori, antinomie e parole singlottiche, sempre alla ricerca di quell\u2019incrocio tra linguaggio visivo e verbale di cui \u00e8 esperto conoscitore e appassionato cultore. Al punto da disorientare il lettore che procede con non poche difficolt\u00e0 nella lettura essendo la narrazione intrisa di riferimenti filosofici, teologici, di citazioni tratte dalla Bibbia (con le antinomie dei quattro elementi, Acqua, Aria, Terra e Fuoco), dal Cantico dei Cantici<\/em> (la scoperta dell\u2019Amore), dai Vangeli di Luca Marco, Matteo e\u00a0 Giovanni\u00a0 che, a differenza degli altri evangelisti, definisce Ges\u00f9 come Logos<\/em>. Una scrittura da decrittare come il lettore ottico legge il codice a barre parte integrante della copertina, impreziosita dal disegno esclusivo di Massimo Pasca<\/strong> che ben interpreta con il suo groviglio di segni l\u2019intricata materia oggetto della narrazione. Ma qui non ci troviamo in presenza di una storia qualunque ma della Storia dell\u2019Uomo di Nazareth <\/em>in una visione laica e umana e quindi riferibile, in fondo, a qualunque uomo.<\/p>\n

\u201cL\u2019Uomo di Nazaret<\/em>, per l\u2019autore, -scrive in prefazione lo scrittore e bibliofilo Maurizio Nocera – pu\u00f2 essere chiunque, ma in primo luogo \u00e8 quel suo S\u00e9 medesimo \u00abalto circa un metro e settantadue centimetri e di costituzione gi\u00e0 longilinea\u00bb, tanto da non avere alcuna remora nell\u2019affermare: \u00abIl mio nome all’inizio fu J<\/strong>esust<\/em>H<\/strong>eo<\/em>S<\/strong>. Fui il \u201cmessaggero\u201d che s\u2019accompagn\u00f2 all\u2019evento, a quel mio nuovo e primordiale stato. Il mio nome non fu solo il testimone, ma il necessario per chi volle far credere in un Gesto, in ci\u00f2 che realmente accadde\u00bb. Si tratta di un \u201cIo\u201d o, come l\u2019autore si definisce, cio\u00e8 D(io), che si ripete e si adatta continuamente, fino a sostituirsi totalmente per \u00abparla[re] per nome e per conto di J<\/strong>esust<\/em>H<\/strong>eo<\/em>S,<\/strong> del Cristo, [\u2026] per meglio comprenderne la laicit\u00e0 dell’Uomo \u00bb.<\/p>\n

Nello scorrere con nuova scrittura, nell’evangelico, Dio diventa ‘L d(io), l’uomo diventa lo stesso identico fare coniugato al presente e al passato di quello spazio tempo universale in cui si agita con la propria esistenza, fra un prima ed un poi, fra l’essere espressione di Padre-Madre, vuole diventarlo o non solo inventarlo. La scrittura \u201cVive\u201d l’assurdo nel certo.<\/em><\/p>\n

Un testo certamente difficile da leggere, come \u00e8 d\u2019uso per l\u2019autore, ma certamente denso dei contrasti necessari per una scrittura diversa da decodificare ancor prima di un banale codice a barre.
\nIn copertina, Non ho mai avuto un DIoARIO, 2012<\/em>, la splendida illustrazione firmata da Massimo Pasca.<\/p>\n

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Francesco Pasca \u00e8 nato a Sanarica provincia di Lecce l\u201911 di giugno 1946. Attento ai linguaggi verbali e non verbali si dedica dal 1980 alla progettazione del linguaggio poetico-visivo detto della Singlossia nel racconto.<\/p>\n

Nel 1979 aderisce al manifesto della Singlossia voluto dalla semiologa Rossana Apicella e con lei ne cura la stesura dando luogo alle numerose iniziative dette della stagione post-poetica visiva <\/em>dei gruppi poetici nazionali, degli underground \u201880. Con la scomparsa della semiologa Apicella, avvenuta nel maggio del 1985, ha continuato ad evolvere il linguaggio della Singlossia riversandolo nella scrittura.<\/p>\n

Nel 2005 ha pubblicato, per la collana “l’uomo e il mare” fondata da Augusto Benemeglio, il quaderno n.15 “PaROLe SPaRSe – se i pensieri affollano la<\/em> mente \u00e8 utile…<\/em>” editrice 5emme.<\/p>\n

Per i tipi de Il Raggio Verde edizioni ha pubblicato nel 2008 “OTRaNTO<\/p>\n

– il Luogo delle parole – dialogo virtuale sulla scrittura di pietra<\/em>” e nel 2009 “eUT\u00f2pos<\/p>\n

– mi disegni una parola? – la parola nominata<\/em>.”.<\/p>\n

Nel 2011 ha pubblicato \u201cIl Gesto – Giano: idea di fili senza spessore<\/em>\u201d per Lupo editore.<\/p>\n

Nelle arti Visive partecipa dal 1963 con contaminazioni che spaziano dal neocostruttivismo all’informale e con performance gestuali e visive. ha in cantiere due nuovi progetti singlottici tra parola e segno <\/em>denominati: “Il Palindromo del Tempo – dai Segni di Otranto ai SaTOR d’abbruzzo – Nell’albero della Vita di Pantaleone da Casole”; l’opera teatrale “L’alber(T)o – atto unico quasi unico”;<\/p>\n

30<\/strong>cinque (Se)MI Pensieri in un f(atto);<\/p>\n

5<\/strong>frammenti[di]5<\/strong>numeri[da]5<\/strong>fuochi[in]5<\/strong>notti[per]5<\/strong>luci –Tra Pensieri – <\/em>[con]5<\/strong>(Se)<\/p>\n

uniti e coltivati in 5 <\/strong>(MI);<\/p>\n

L\u2019ISa – Appunti di viaggio. Con il viandante e i suoi colori.<\/em><\/p>\n

La sua nuova produzione letteraria e visiva piace denominarla con: “il Segno nell’IN e OUT del Gesto”.<\/p>\n

Collabora con il Quotidiano Salentino “il PaeseNuovo” e la rivista telematica \u201cArte e Luoghi\u201d<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

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