![\"\"](\"https:\/\/www.leccecronaca.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/foto-dioniso-2.jpg\")
(g.p.)______Ancora su Alekasanr Dugin, e le scoperte aumentano. Vediamo oggi come lo racconta e lo spiega\u00a0Wikipedia evidenziando i concetti pi\u00f9 significativi che vengono espressi dall’ ‘enciclopedia libera’ (versione italiana).\u00a0 Nella foto che pubblichiamo, il dio Dioniso, fonte di innumerevoli suggestioni filosofiche.______<\/p>\n
Aleksandr<\/strong> Gel’evi\u010d Dugin<\/strong> (Mosca,\u00a07 gennaio\u00a01962) \u00e8 un\u00a0politologo\u00a0e\u00a0filosofo\u00a0russo.<\/p>\n Dugin sviluppa il pensiero di\u00a0Martin Heidegger, specialmente il concetto geofilosofico del\u00a0Dasein, come centro mondificante al contempo universale e particolare, uno e molteplice, innestandolo sul pensiero della scuola\u00a0tradizionalista\u00a0(Ren\u00e9 Gu\u00e9non\u00a0e\u00a0Julius Evola).<\/p>\n Per Dugin le forze del mondo occidentale liberal-capitalistico rappresentano quella che i Greci chiamavano \u1f55\u03b2\u03c1\u03b9\u03c2, “la forma essenziale del titanismo”, dell’anti-misura, che osteggia il Cielo che “\u00e8 la misura\u2014in termini di spazio, tempo, essere”.<\/p>\n (…)<\/p>\n \u00c8 noto anche al di fuori della\u00a0Russia\u00a0per aver teorizzato la fondazione di un “impero euro-asiatico” in grado di contrapporsi all’Occidente americanizzato.<\/p>\n (…)<\/p>\n E’ nato da famiglia di tradizioni militari: il padre era un ufficiale dei\u00a0servizi segreti sovietici\u00a0e la madre una dottoressa.<\/p>\n Nel\u00a01979\u00a0si iscrive all’Istituto Aeronautico di\u00a0Mosca, che presto abbandona per conseguire la\u00a0laurea\u00a0in\u00a0filosofia.<\/p>\n Lavora come giornalista dai primi anni Ottanta, diffondendo i suoi articoli clandestinamente. Nel\u00a01988, insieme all’amico\u00a0Gejdar D\u017eema, si unisce al gruppo nazionalista anti-occidentale\u00a0Pamjat. Negli anni della dissoluzione dell’Unione Sovietica si oppone prima a\u00a0Michail Gorba\u010d\u00ebv\u00a0e poi a\u00a0Boris El’cin, prendendo parte al “Fronte di Salvezza Nazionale”.<\/p>\n Dopo la caduta dell’URSS collabora con\u00a0Gennadij Zjuganov\u00a0alla scrittura del programma politico del nuovo\u00a0Partito Comunista della Federazione Russa.<\/p>\n Nel\u00a01993\u00a0fonda il\u00a0Partito Nazional Bolscevico\u00a0con lo scrittore\u00a0Eduard Limonov.<\/p>\n Comincia a pubblicare il suo giornale,\u00a0Elementy, sul quale loda l’ideologo neo-fascista e anti-atlantista\u00a0Jean-Fran\u00e7ois Thiriart.<\/p>\n Negli anni seguenti celebra sia lo\u00a0zarismo\u00a0sia la\u00a0prassi politica\u00a0di\u00a0Stalin, oltre a\u00a0Julius Evola. Collabora anche con il settimanale\u00a0Den\u00a0(Il giorno), uno dei centri ideologici dell’anti-cosmopolitismo\u00a0russo.<\/p>\n Le differenze ideologiche con Limonov si fanno nel frattempo incolmabili e portano Dugin a uscire dal partito insieme ai militanti pi\u00f9 accesamente nazionalisti. Si sposta in seguito ancora pi\u00f9 a destra, con la fondazione di organizzazioni (dalla visibilit\u00e0 politica quasi inesistente) anti-liberali e anti-progressiste, tra le quali il Fronte Nazionale Bolscevico.<\/p>\n Dopo la rottura con Limonov, nel\u00a01998\u00a0si avvicina a\u00a0Evgenij Primakov\u00a0e, in seguito, alla cerchia di\u00a0Vladimir Putin.<\/p>\n Nel\u00a02000\u00a0ha fondato un nuovo movimento, il Partito Politico Panrusso Eurasia, che nel 2003 \u00e8 divenuto una\u00a0ONG\u00a0col nome di Movimento Internazionale Eurasiatista (Me\u017edunarodnae Evrazijskoe Dvi\u017eenie, MED).<\/p>\n (…)<\/p>\n Nel nazionalbolscevismo, “nazione” \u00e8 da intendersi, come ben esplicito nel russo\u00a0narod, come un ente integrale, organico, per sua essenza refrattario a qualsiasi suddivisione anatomica, dotato di un suo destino particolare e di una sua struttura unica. Nella dottrina tradizionale ogni nazione \u00e8 manifestazione di un essere divino, angelico. Esso \u00e8 “al di fuori del tempo e dello spazio” e “purtuttavia costantemente presente nelle vicissitudini storiche della nazione”, \u00e8 un essere di luce, un “pensiero di Dio”, la cui “struttura \u00e8 visibile nelle realizzazioni storiche della nazione, nelle istituzioni sociali e religiose che la caratterizzano, nella sua cultura”, nei re divini, nei grandi eroi, nei pastori, nei santi. Esso \u00e8 l’Assoluto particolarizzato.<\/p>\n (…)<\/p>\n “Bolscevismo” \u00e8 da intendersi come il “marxismo di destra” o “comunismo di destra”, “le cui origini risalgono alle antiche societ\u00e0 iniziatiche e alle dottrine spirituali di et\u00e0 remote”, che conserva le basi mistiche, spirituali, e gnostiche presenti in Marx ma non nel marxismo successivo. Esso \u00e8 al contempo scevro delle componenti decadenti del marxismo successivo, quali progressismo e umanismo. Tale bolscevismo trov\u00f2 terreno fertile in Russia e presso altri popoli tradizionali non ancora “alienati dallo Spirito”, come la Cina.<\/p>\n (…)<\/p>\n Pi\u00f9 di recente (dalla pubblicazione di\u00a0La quarta teoria politica\u00a0nel 2009), Dugin ha utilizzato il nome di “quarta teoria politica” (abbreviato “4pt”) per la sua idea. Quarta in quanto oltrepassante le tre teorie politiche precedenti, che si sono alternate plasmando il mondo moderno\u2014fascismo, comunismo e liberalismo\u2014; quarta in quanto “il numero 4 \u00e8 il segno di Giove, il pianeta dell\u2019ordine e della monarchia. \u00c8 un simbolo indo-europeo patriarcale del Dio del Cielo\u200a\u2014\u200aDyaus, Zeus, Deus”.<\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0La Quarta Teoria, nelle parole stesse di Dugin, \u00e8 un recupero del nazionalbolscevismo che rappresenta “il socialismo senza materialismo, ateismo, modernismo e progressivismo”. E’ altres\u00ec un recupero della Tradizione spirituale gnostica ed esoterica originaria e un invito al dialogo costruttivo fra la sinistra radicale e la Nuova Destra\u00a0debenostiana, oltre che con i vari movimenti Verdi ed ecologisti, superando vecchi steccati ideologici ed approdando a nuove sintesi ideali.<\/p>\n (…)<\/p>\n Dugin paragona il nazional-bolscevismo alla filosofia di\u00a0Julius Evola, alla\u00a0via della mano sinistra, nonch\u00e9 al\u00a0buddhismo\u00a0e al\u00a0tantra\u00a0indiani, alle vie di “trascendenza distruttiva”, utili per una purificazione del mondo dalla corruzione data dalla degenerazione dell’Occidente liberale, per una cosciente azione di distruzione delle istituzioni degenerescenti.______<\/p>\n 4 – continua______<\/p>\n LA RICERCA nei nostri articoli dei giorni scorsi<\/p>\n