{"id":188052,"date":"2021-09-05T20:08:18","date_gmt":"2021-09-05T18:08:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.leccecronaca.it\/?p=188052"},"modified":"2021-09-05T20:08:18","modified_gmt":"2021-09-05T18:08:18","slug":"le-idee-che-pubblico-e-quello-dei-no-vax","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leccecronaca.it\/index.php\/2021\/09\/05\/le-idee-che-pubblico-e-quello-dei-no-vax\/","title":{"rendered":"LE IDEE \/ CHE PUBBLICO E’ QUELLO DEI NO VAX?"},"content":{"rendered":"
\"\"Il professor Michele Carducci<\/strong>,\u00a0docente\u00a0\u00a0di Diritto costituzionale comparato e Diritto climatico presso l\u2019Universit\u00e0 del Salento, attento e qualificato studioso dei fenomeni sociali, anche con il suo blog ‘Democrazia nel Salento’, ha pubblicato questa sera su Facebook il seguente post\u00a0(nella foto la manifestazione a Torino del 22 luglio corso)<\/div>\n
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L\u2019arcipelago dei c.d. \u201cno vax\u201d e\/o \u201cno-green pass\u201d e\/o \u201cno mask\u201d sollecita utili riletture in tema di sfera pubblica e \u201cpubblici\u201d che la animano.<\/strong><\/div>\n
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Che \u201cpubblico\u201d \u00e8 quello della sfera \u201cno vax\/no green pass\/no mask\u201d?<\/strong><\/div>\n
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Difficile rispondere, considerata l\u2019eterogeneit\u00e0 dei suoi protagonisti.<\/strong><\/div>\n
Tuttavia, proprio l\u2019eterogeneit\u00e0 suggerisce di procedere per tentativi di esclusione, partendo magari dai due estremi contrapposti di \u201cpubblico\u201d, scandagliati rispettivamente da Nancy Fraser e Christopher Lasch: \u201csubalternit\u00e0\u201d vs. \u201c\u00e9lite\u201d.<\/strong><\/div>\n
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La considerazione dei due estremi ha il vantaggio di farci comprendere che il \u201cpubblico\u201d non \u00e8 uno soggetto collettivo n\u00e9 un semplice insieme di individui: non \u00e8 mai uguale a se stesso, perch\u00e9 lo \u201cscendere in piazza\u201d \u00e8 una funzione sociale, interna a un sistema di regole e meccanismi che ne condizionano l\u2019emersione.<\/strong><\/div>\n
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Pertanto, riprendendo Nancy Fraser (\u201cRethinking the Public Sphere: A Contribution to the Critique of Actually Existing Democracy\u201d, in \u201cSocial Text\u201d, 1990, n. 25-26), ci si potrebbe chiedere se \u201cno vax\/no green pass\/no mask\u201d rappresentino un \u201ccontro-pubblico subalterno\u201d, ovvero una convergenza di soggetti accomunati dal risultare esclusi od occultati dalla sfera pubblica dominante e, per tale motivo, intenti a promuovere e divulgare visoni alternative di convivenza sociale e istituzionale.<\/strong><\/div>\n
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Al contrario, recuperando Christopher Lasch (\u201cLa rivolta delle \u00e9lite. Il tradimento della democrazia\u201d, Firenze, Neri Pozza, 2017), \u201cno vax\/no green pass\/no mask\u201d potrebbero coincidere con il \u201cpubblico d\u2019\u00e9lite\u201d, ossia con quei soggetti che non sono affatto esclusi od occultati n\u00e9 nutrono visioni alternative di convivenza sociale, ma semplicemente scendono in piazza preoccupati di difendere i propri diritti individuali, \u201csenza darsi troppo pensiero di altro\u201d, come spiega appunto Lasch.<\/strong><\/div>\n
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I due estremi di \u201cpubblico\u201d (\u201ccontro-pubblico subalterno\u201d vs. \u201cpubblico d\u2019\u00e9lite\u201d) manifestano contenuti di protesta totalmente divergenti: protesta trasformativa, il primo; protesta conservativa, il secondo. Il che, in democrazia, \u00e8 normale, perch\u00e9 solo in democrazia si pu\u00f2 protestare per “trasformare” o per “conservare”. E solo in democrazia si possono interpretare diritti, libert\u00e0 e Costituzione verso l’una o l’altra direzione, a seconda della condizione del soggetto nello spazio pubblico: se “subalterno” o semplicemente “d’\u00e9lite”._______\u00a0<\/strong><\/div>\n
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(g.p.)______\u00a0Propendo per la prima ipotesi, qui si saldano in un corto circuito destra e sinistra, quelle degli emarginati, degli esclusi, dei non rappresentati, che trova nella piazza la sua dimensione, ora, qui, e poi non \u00e8 solo protesta, ci sono anche tante proposte pratiche, fuori dagli schemi con cui finora il regime del pensiero unico ha condotto e gestito l’ intera questione.<\/div>\n<\/fb:like><\/fb:like><\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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