{"id":214672,"date":"2023-04-20T00:05:00","date_gmt":"2023-04-19T22:05:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.leccecronaca.it\/?p=214672"},"modified":"2023-04-24T12:56:46","modified_gmt":"2023-04-24T10:56:46","slug":"le-idee-meno-matrimoni-meno-nascite-un-effetto-devastante-sulla-civilta-occidentale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leccecronaca.it\/index.php\/2023\/04\/20\/le-idee-meno-matrimoni-meno-nascite-un-effetto-devastante-sulla-civilta-occidentale\/","title":{"rendered":"LE IDEE\u00a0\/\u00a0MENO MATRIMONI, MENO NASCITE, \u201cun effetto devastante sulla civilt\u00e0 occidentale\u201d"},"content":{"rendered":"\n

di Svetlana Trbojevi\u0107<\/strong> ______ <\/p>\n\n\n\n


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Per gentile concessione e traduzione in italiano da parte degli organizzatori \u2013 l\u2019associazione Universal Peace Federation \u2013 del convegno internazionale \u201cFamiglia, societ\u00e0 e valori universali\u201d tenutosi a Tirana sabato 15 aprile scorso, pubblichiamo qui di seguito la relazione svolta da Svetlana Trbojevi\u0107<\/strong> (nella foto), professoressa dellla Universit\u00e0 di Ss Cyril e Methodiou, Skopje, Macedonia ______ <\/p>\n\n\n\n

I cambiamenti demografici e socioeconomici hanno modificato le strutture familiari nelle democrazie occidentali. La maggior parte delle culture europee ha subito cambiamenti significativi riguardo ai modelli di matrimonio. Il numero di nuclei familiari con una sola persona \u00e8 aumentato, il numero di coppie che convivono \u00e8 aumentato, i tipi di nuclei familiari si sono diversificati con forme familiari alternative, e come risultato del postmodernismo, il numero di nuclei familiari con figli \u00e8 diminuito. Questa diversificazione delle famiglie \u00e8 particolarmente evidente nei paesi sviluppati ad alto reddito, che hanno visto un aumento di nuclei familiari monoparentali e un’importanza crescente di forme familiari alternative, come le famiglie ricostituite, le coppie che convivono e i nuclei familiari di coppie dello stesso sesso (Parker, 2012).<\/p>\n\n\n\n

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Negli ultimi decenni, il tasso di matrimonio nelle societ\u00e0 occidentali \u00e8 diminuito, soprattutto tra la popolazione pi\u00f9 giovane. Secondo Menasche-Horowitz, Graf & Livingston (2019), l’18% degli adulti americani di et\u00e0 inferiore ai 30 anni \u00e8 sposato, rispetto al 31% nel 1995. Nel medesimo periodo, la percentuale di americani che convivono \u00e8 passata dal 3% al 7%. L’aumento della convivenza \u00e8 anche un trend globale, verificato in ricerche disponibili. <\/p>\n\n\n\n

Un aumento del tasso di convivenza \u00e8 strettamente legato alla secolarizzazione delle societ\u00e0 occidentali e delle societ\u00e0 influenzate dalle societ\u00e0 occidentali. Questo fenomeno \u00e8 infatti strettamente legato ad altri processi sociali e visioni del mondo come la globalizzazione, il postmodernismo, il femminismo e l’individualismo. Le coppie che convivono sono pi\u00f9 propense ad abbracciare l’individualismo egualitario, rispetto alle coppie sposate che tendono a sottolineare il collettivismo (Foste, 2001). L’aumento della convivenza pu\u00f2 anche essere collegato alle idee del movimento hippie degli anni ’60 e del femminismo degli anni ’70 del secolo scorso.<\/p>\n\n\n\n

La convivenza si presenta in molte forme diverse. La maggioranza delle persone ha convissuto con pi\u00f9 di un partner in un determinato periodo di tempo. La natura delle relazioni di convivenza varia significativamente in base alla religione, alla razza, all’etnia, allo status sociale e all’istruzione. Le coppie di conviventi stanno crescendo figli, anche un figlio che condividono con il loro partner. Pertanto, la convivenza come forma di famiglia influisce non solo sulla coppia adulta, ma anche sul benessere dei bambini.<\/p>\n\n\n\n

I movimenti sopracitati hanno incoraggiato l’emancipazione economica delle donne, aumentando la richiesta di inclusione delle donne nel mercato del lavoro. Il matrimonio non rappresenta pi\u00f9 una comunit\u00e0 in cui viene garantita la stabilit\u00e0 finanziaria della donna e dei figli (Avirovikj, 2017). Un altro fattore contribuente \u00e8 che le donne hanno ottenuto maggiori possibilit\u00e0 di regolare la nascita attraverso contraccettivi ampiamente accessibili e hanno iniziato a controllare la funzione riproduttiva.<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, l’istituzione del matrimonio \u00e8 messa in pericolo dal nuovo ruolo sociale delle donne, che aspirano a ottenere un’istruzione superiore piuttosto che a sposarsi e formare una famiglia. I trend contemporanei portano al posticipo del matrimonio e a forme alternative di convivenza, nonch\u00e9 a una diminuzione della fertilit\u00e0 a seguito del ritardo del matrimonio in et\u00e0 pi\u00f9 avanzata. Il matrimonio viene procrastinato per gli anni successivi alla vita adulta, quando i vincoli biologici e le possibilit\u00e0 di avere una grande famiglia sono limitati. Inoltre, gli incentivi per la procreazione e la formazione della famiglia offerti dai governi conservatori sono considerati fallimentari.<\/p>\n\n\n\n

La convivenza connota un certo livello di impegno senza gli obblighi legali e sociali che accompagnano il matrimonio. Come alternativa al matrimonio, ultimamente la convivenza sembra essere pi\u00f9 favorevole rispetto al matrimonio, basandosi sulla minore restrizione e minore minaccia all’indipendenza.<\/p>\n\n\n\n

Esiste una diretta connessione tra l’aumento costante delle unioni extraconiugali, dei divorzi e la diminuzione simultanea del numero di matrimoni. Il Capo dell’Unit\u00e0 per l’Informazione e la Comunicazione presso Eurofound, McCaughey, ha notato delle differenze geografiche riguardanti la coabitazione in Europa. <\/p>\n\n\n\n

I paesi balcanici, sotto l’influenza dei paesi dell’Europa occidentale, non sono rimasti immuni ai cambiamenti nella struttura della famiglia che sono emersi a seguito di numerosi processi sociali. Gli ultimi decenni hanno avuto un forte impatto sui cambiamenti nella struttura familiare, nel matrimonio, nel divorzio e nella natalit\u00e0. La coabitazione nell’Europa orientale e meridionale \u00e8 una pratica come strada verso il matrimonio, mentre nell’Europa occidentale la coabitazione sta diventando sempre pi\u00f9 uno stile di vita permanente. L’Europa meridionale ha storicamente dimostrato un ritmo pi\u00f9 lento nell’accettare i cambiamenti nelle forme familiari rispetto al resto del continente. Le motivazioni alla base di un possibile cambiamento verso modelli di formazione della famiglia meno tradizionali, soprattutto al di fuori del matrimonio, sono strettamente legate ai cambiamenti nel tempo delle attitudini verso il matrimonio e la convivenza. Un sondaggio European Values Study (2008) condotto in vari paesi europei ha rivelato che, per la maggioranza dei rispondenti, il matrimonio indicava un impegno a essere fedeli al proprio partner, cos\u00ec come l’intenzione di avere figli, di tutelare i propri diritti legali e di formare una famiglia nucleare. Negli Stati Uniti, Campbell e Wright (2010) hanno affermato che le percezioni del matrimonio sono rimaste abbastanza stabili nel tempo, con le persone che si sposano perch\u00e9 credono nella monogamia e nella fedelt\u00e0; lo scopo principale del matrimonio \u00e8 l’amore e la soddisfazione. La credenza che per coloro che hanno intenzione di sposarsi, la coabitazione sia un’estensione del periodo di corteggiamento, un preludio al matrimonio, \u00e8 culturalmente determinata ed \u00e8 gradualmente abbandonata sotto la pressione delle tendenze contemporanee. Le tendenze europee hanno una grande influenza sulle opinioni liberali delle unioni extramatrimoniali dei giovani nel sud-est Europa. Il matrimonio sta perdendo sempre pi\u00f9 il suo significato come unione il cui scopo principale \u00e8 la continuazione della prole. Le moderne tecnologie assistite per la riproduzione rendono possibile avere un figlio al di fuori del matrimonio, anche senza un partner. D’altra parte, i genitori single e le unioni extraconiugali sono visti in modo pi\u00f9 liberale nella maggior parte delle societ\u00e0 europee.<\/p>\n\n\n\n

Secondo uno studio condotto in Grecia (K. Rontos, 2012), i fattori particolarmente importanti associati alle attitudini nei confronti del matrimonio includono la disponibilit\u00e0 dei giovani uomini e donne ad assumere impegni e obblighi matrimoniali, la loro predisposizione verso la convivenza. Inoltre, la formazione della famiglia significa che pi\u00f9 tempo e denaro vengono spesi per il nucleo familiare, la procreazione e la cura dei figli, invece che per la propria vita personale. L’individualismo e la mentalit\u00e0 ego-centrica e consumistica di oggi ostacolano i giovani dal muoversi verso il matrimonio e i suoi impegni (K. Rontos, 2012).<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, ci sono poche ricerche sulla convivenza nelle scienze sociali. Alcune delle prime ricerche sono state condotte nel 1988 come National Survey of Families and Households USA. La ricerca condotta dal PEW Research Center (2019) mostra che la percentuale di adulti che hanno vissuto con un partner romantico negli Stati Uniti \u00e8 superiore alla percentuale di quelli che si sono mai sposati. Tuttavia, questa ricerca mostra che gli adulti sposati sono pi\u00f9 soddisfatti delle loro relazioni e pi\u00f9 fiduciosi nei confronti dei loro partner rispetto a coloro che convivono. Secondo i dati dell’UE, la convivenza \u00e8 continuata ad aumentare in Europa nel periodo 2007-2017. A livello familiare, le coppie che non si sono mai sposate rappresentavano il 7% delle famiglie nel 2017, un aumento di 2 punti percentuali rispetto al 2007. La proporzione di persone che convivono e non sono mai state sposate \u00e8 aumentata dal 9% al 13% durante lo stesso periodo. Anche la proporzione di genitori non sposati \u00e8 aumentata dal 2007 (dal 7% all’11%). Tuttavia, la convivenza era meno comune tra le coppie che avevano figli rispetto alle coppie senza figli (11% contro il 15%, rispettivamente). Le coppie che convivono senza essere sposate sono in aumento anche in Europa. I calcoli di Eurofound sui dati dell’UE mostrano che la Francia (13%), la Svezia (13%) e la Finlandia (12%) hanno registrato i tassi di convivenza pi\u00f9 elevati nell’UE nel 2017. Gli aumenti proporzionali pi\u00f9 grandi nella convivenza tra il 2007 e il 2017 sono stati registrati in Repubblica Ceca, Slovacchia e Belgio e il tasso di convivenza complessivo nell’UE \u00e8 aumentato dal 5% al 7%. In Macedonia, il 1,6% delle persone vive in convivenza.<\/p>\n\n\n\n

La tendenza al decremento del numero di matrimoni si riflette anche in un aumento del numero di bambini nati fuori dal matrimonio. Il numero di bambini nati fuori dal matrimonio \u00e8 aumentato anche nell’Unione Europea, dal 27,3% nel 2000 al 42,6% nel 2016. Grecia e Croazia hanno il minor numero di bambini nati fuori dal matrimonio, mentre la Francia ha la percentuale pi\u00f9 alta, rispettivamente in Francia il 60%, in Slovenia il 58,6% e in Estonia il 54%. I Balcani sono indietro rispetto ai paesi con un alto standard, dove le donne decidono pi\u00f9 facilmente di avere un bambino fuori dal matrimonio. La Bulgaria ha la percentuale pi\u00f9 alta di bambini nati fuori dal matrimonio nella regione, pari al 58,5%, seguita dal Kosovo con il 38,7%, dalla Serbia con il 26,8% e dalla Croazia con il 20,7%, mentre non ci sono dati per l’Albania e il Montenegro. Questa tendenza \u00e8 evidente anche in Macedonia. Pi\u00f9 precisamente, negli ultimi 10 anni, circa il 13% dei neonati in Macedonia sono stati registrati come figli nati fuori dal matrimonio. In altre parole, su circa 19.000 bambini nati ogni anno, pi\u00f9 di 2.500 appartengono a questa categoria. Dal 2000, il numero di bambini nati fuori dal matrimonio in Serbia \u00e8 costantemente aumentato dal 20% al 26%, secondo gli ultimi dati dell’Eurostat. Ogni quarto bambino in Serbia nasce fuori dal matrimonio. Una tendenza simile \u00e8 stata osservata in Italia, Romania e Svizzera. D’altra parte, il numero di bambini nati fuori dal matrimonio \u00e8 diminuito in Russia dal 29,2% al 22,5% e in Turchia, dove il 2,9% dei bambini \u00e8 nato fuori dal matrimonio. La Serbia segue le tendenze dei paesi pi\u00f9 sviluppati per quanto riguarda il procrastinare l’et\u00e0 per dare alla luce il primo figlio. L’et\u00e0 media per le donne nell’UE \u00e8 aumentata da 29 anni nel 2001 a 30,6 nel 2016. Mentre l’et\u00e0 media in Serbia \u00e8 aumentata da 25,7 anni nel 2001 a 29,1 nel 2016.<\/p>\n\n\n\n

Nella maggior parte dei casi i figli nati fuori dal matrimonio hanno gli stessi diritti dei figli nati all’interno del matrimonio. Ereditano dai loro genitori, che sono obbligati a prendersi cura di loro fino alla maggiore et\u00e0. Il bambino pu\u00f2 prendere il cognome della madre o del padre, a seconda dell’accordo tra i genitori. Dopo la nascita, il bambino deve essere registrato da entrambi i genitori, ma sorge un problema se i genitori sono registrati a indirizzi diversi. I bambini in famiglie conviventi sono generalmente economicamente pi\u00f9 prosperi dei bambini in famiglie monoparentali femminili; tuttavia, hanno tassi di povert\u00e0 molto pi\u00f9 elevati rispetto ai bambini in famiglie sposate.<\/p>\n\n\n\n

Secondo Eurostat, un tasso di natalit\u00e0 costantemente basso e una maggiore aspettativa di vita stanno trasformando la forma della piramide dell’et\u00e0 dell’UE. La struttura della popolazione sta invecchiando, un fenomeno che si prevede aumenter\u00e0 significativamente nei prossimi decenni. Ci\u00f2 potrebbe, a sua volta, portare ad un aumento del carico per coloro che sono in et\u00e0 lavorativa per fornire la spesa sociale necessaria per la popolazione anziana per una serie di servizi correlati.<\/p>\n\n\n\n

Possiamo concludere che c’\u00e8 una correlazione tra il ritardare il matrimonio o la mancanza di volont\u00e0 di sposarsi e l’aumento delle persone che hanno vissuto con un partner non sposato. In mezzo a questi cambiamenti, la maggior parte delle persone nelle societ\u00e0 occidentali ritiene accettabile la convivenza, anche per le coppie che non hanno in programma di sposarsi. Tuttavia, prevale ancora l’opinione che la societ\u00e0 sia migliore se le coppie in relazioni di lunga durata alla fine si sposano.<\/p>\n\n\n\n

Sulla base della ricerca condotta dal PEW Research Center (2019), la maggioranza degli adulti sposati e conviventi esprime almeno una certa quantit\u00e0 di fiducia nel loro coniuge o partner per essere fedele a loro, agire nell’interesse loro, sempre dire loro la verit\u00e0 e gestire il denaro in modo responsabile, ma a doppia cifra, gli adulti sposati sono pi\u00f9 propensi di quelli che convivono ad esprimere una grande quantit\u00e0 di fiducia nel loro coniuge o partner per quanto riguarda la fedelt\u00e0, l’agire nell’interesse loro, sempre dire loro la verit\u00e0 e gestire il denaro in modo responsabile.<\/p>\n\n\n\n

Gli adulti sposati esprimono anche livelli pi\u00f9 elevati di soddisfazione nella loro relazione. Circa sei adulti sposati su dieci (58%) dicono che le cose vanno molto bene nel loro matrimonio; il 41% dei conviventi dice lo stesso della loro relazione con il partner.<\/p>\n\n\n\n

Gli adulti sposati sono anche pi\u00f9 propensi dei conviventi a dire di sentirsi pi\u00f9 vicini al coniuge o al partner rispetto a qualsiasi altro adulto. Circa otto adulti sposati su dieci (78%) dicono di sentirsi pi\u00f9 vicini al coniuge che a qualsiasi altro adulto nella loro vita, rispetto alla maggioranza dei conviventi (55%) che dice lo stesso del loro partner.<\/p>\n\n\n\n

Spesso si pensa che il matrimonio non sia un’istituzione superata e che sia ancora la norma.<\/p>\n\n\n\n

Basandosi su diversi studi, Foster (2001) nota alcune tendenze legate alla convivenza. In particolare, (1) la convivenza rimane una forma familiare relativamente breve in cui la maggior parte delle coppie conviventi si sposa o si separa entro due anni. (2) I tassi di divorzio sono pi\u00f9 elevati tra le coppie che convivono prima del matrimonio rispetto alle coppie che si sposano senza convivere. (3) La mancanza di permanenza e impegno tra i partner sono caratteristiche principali che distinguono la convivenza dal matrimonio. (4) La convivenza \u00e8 selettiva nei confronti di individui con un minore impegno nell’istituzione del matrimonio e che sono pi\u00f9 propensi ad accettare il divorzio. (5) Le coppie conviventi segnalano pi\u00f9 violenza rispetto alle coppie sposate e i conviventi sono meno esclusivi sessualmente rispetto ai partner sposati. (6) Molte coppie scelgono la convivenza invece del matrimonio perch\u00e9 mancano di stabilit\u00e0 economica. (7) Tra coloro con bassi redditi, la convivenza \u00e8 generalmente un sostituto per l’impegno a lungo termine del matrimonio formale. (8) La convivenza sta aumentando tra le donne che valorizzano molto la loro carriera e gli uomini che valorizzano il tempo libero. (9) Le coppie in queste tipologie di unioni conviventi enfatizzano l’uguaglianza tra i partner soprattutto in termini di reddito.<\/p>\n\n\n\n

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In base a quanto sopra, possiamo concludere che la convivenza nelle societ\u00e0 occidentali sta diventando sempre pi\u00f9 un modello accettato che inevitabilmente non porta al matrimonio, mentre nei Balcani la convivenza \u00e8 ancora vista come un preludio al matrimonio. <\/p>\n\n\n\n

D’altra parte, la convivenza diventa, sia in Occidente che in certa misura nei Balcani, uno stile di vita e una forma organizzativa in cui le relazioni di coppia si manifestano in varie forme. Un numero crescente di bambini vive in questo tipo di comunit\u00e0, il che a lungo andare pu\u00f2 compromettere la stabilit\u00e0, la sicurezza e la loro fiducia. I bambini e i giovani perdono fiducia in se stessi, nella famiglia e nella societ\u00e0 nel suo insieme. Inoltre, l’evidente tendenza di un numero ridotto di unioni matrimoniali, l’aumento del numero di divorzi e unioni di convivenza, comporta una drastica diminuzione del numero di bambini nati e l’invecchiamento dei paesi che appartengono alla civilt\u00e0 occidentale o di quelli che sono di fretta ad adottare le prospettive del mondo occidentale. Tuttavia, per quanto ampiamente accettate queste tendenze siano e saranno in futuro, avranno un effetto negativo e devastante sulla civilt\u00e0 occidentale e potrebbero persino essere considerate in futuro come la ragione principale della sua caduta e della sua estinzione nella storia. Pertanto, potrebbe essere il momento giusto per chiedersi Quo Vadis West, Quo Vadis Europe? ______ <\/p>\n\n\n\n

LA RICERCA nel nostro articolo di ieri<\/p>\n\n\n\n

LE IDEE\u00a0\/ \u201cLa famiglia sopravviver\u00e0 ai cambiamenti\u201d<\/a><\/blockquote>