https:\/\/www.facebook.com\/people\/Manuela-Janabella-Congiu\/61569917849020\/<\/a><\/p>\n\n\n\nper riflettere insieme a lei, partendo dalla sua Sardegna, sui significati di questo periodo.<\/p>\n\n\n\n
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Oggi vi sveler\u00f2 che cosa significa scrivere di verit\u00e0, ma lo far\u00f2 con la verit\u00e0 sotto la maschera, oltre le bugie, quelle che vi raccontano sul turismo. E sia chiaro: \u00e8 un viaggio brutale, quasi un’autopsia tra le fiamme e l’inconscio.<\/p>\n\n\n\n
Se quello che cercate \u00e8 la solita prosa ruffiana da ufficio del turismo, il solito articoletto che serve a vendere camere d’albergo e a incensare un circuito che ha dimenticato il valore del silenzio per inseguire il rumore dei soldi, allora abbiate il coraggio di cestinarlo subito. Io non scrivo per chi vuole la cartolina, io scrivo per chi non ha paura della cenere.<\/p>\n\n\n\n
Qui si parla di ci\u00f2 che la Sardegna nasconde sotto la pelle, del fastidio che l’arte di Maria Lai ancora infligge a chi preferisce restare nell’ombra di una cultura da vetrina. Prendetelo cos\u00ec, senza sconti, o continuate pure a svendere l’anima al primo passante. <\/p>\n\n\n\n
La Sciamana Manuela Congiu Jannabella, oggi, risponde con sguardo deciso e parole dirette. <\/p>\n\n\n\n
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D- Ci dica la verit\u00e0, non vogliamo i soliti giri di parole: cos’\u00e8 che brucia davvero in quell’Isola? \u00c8 solo cenere per i turisti o c’\u00e8 un battito antico che ancora vi ostinate a seguire?<\/p>\n\n\n\n
R- “Il 16 e il 17 gennaio, in tanti paesi della Sardegna, si celebra la festa del fuoco di Sant’Antonio, una tradizione secolare che segna l’inizio del Carnevale nella nostra Isola”. <\/p>\n\n\n\n
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Questo Carnevale non \u00e8 che lo specchio di ci\u00f2 che siamo diventati: un ammasso di maschere che non rivelano pi\u00f9 il sacro, ma nascondono il tradimento della nostra intelligenza. Viviamo immersi in un falso giornalismo fatto di piccoli sotterfugi, di verit\u00e0 mutilate per obbedire a una politica del silenzio che non deve disturbare i padroni del vapore.<\/p>\n\n\n\n
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D- Ci spieghi questo furto, questo atto di ribellione: \u00e8 un Dio che vi concede il calore, o \u00e8 un uomo che ha dovuto sfidare l’Inferno per non lasciarvi morire al buio?<\/p>\n\n\n\n
R- “Secondo la leggenda, Sant’Antonio rub\u00f2 dagli Inferi una scintilla e la don\u00f2 all’umanit\u00e0 sulla Terra, portando luce e calore per il sostentamento dei popoli. Il simbolo della celebrazione \u00e8 proprio il fuoco, che viene acceso di solito dopo la benedizione del prete: gli abitanti dei paesi si riuniscono e si scambiano il vino ed il cibo preparato per la festa. In alcuni paesi c\u2019\u00e8 il tradizionale rito di compiere tre giri in senso orario ed altrettanti in senso antiorario intorno al grande fal\u00f2”. <\/p>\n\n\n\n
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Il prete benedice il fuoco, certo, ma \u00e8 un gesto di facciata, un pietoso tentativo di addomesticare l’abisso. In quel cerchio di fiamme non c’\u00e8 il vostro catechismo fatto di colpa e di sottomissione; c’\u00e8 l’urlo del richiamo dionisiaco, c’\u00e8 il sangue vero delle maschere, c’\u00e8 un passato sciamanico che la vostra Chiesa ha cercato invano di battezzare, di soffocare, di rendere decoroso.<\/p>\n\n\n\n
D- Perch\u00e9 quel fuoco dev\u2019essere cos\u00ec specifico, cos\u00ec sacro? \u00c8 forse un altare al caos prima delle ceneri?<\/p>\n\n\n\n
R- “A Mamoiada, centro simbolo del Carrasecare (Carnevale sardo), la festa di Sant’Antonio segna proprio l’inizio del Carnevale e, nel corso della festa, si assiste alla vestizione e ha “sa prima essia” (la prima uscita in pubblico) delle tradizionali maschere dei Mamuthones e degli Issohadores. Solitamente il paese contribuisce alla festa con donazioni di cibo, bevande, soldi e legna. Il fuoco viene preparato secondo la tradizione del paese: vi faccio alcuni esempi, ci sono paesi in cui ci devono essere un certo tipo di alberi per il loro significato sacro, ad esempio nella mia zona si usa mettere nella cima un albero di arance. Cos\u00ec, in questa data, per tutto il popolo sardo si apre il carnevale che si conclude il Mercoled\u00ec delle Ceneri”. <\/p>\n\n\n\n
Ci ostiniamo a voler vedere solo falsi sorrisi per non ammettere l’incendio che ci scorre sotto i piedi. Ma attenti: le maschere di Sardegna mostrano la morte e il sangue che la vostra ipocrisia cerca di lavare via con l’acqua santa del perbenismo. Potete provare a soffocare questo pezzo con il giudizio o a svendere l’anima per un titolo che non faccia rumore, ma ricordate: la maschera cade sempre.<\/p>\n\n\n\n
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D- Lei crede davvero che basti dare fuoco a un fantoccio di paglia per lavarsi la coscienza dalle infamie dell’anno passato? Mi dica, cosa cercate in queste maschere e in questi riti sciamanici: la verit\u00e0 della morte, o cosa c’\u00e8 dietro la morte?<\/p>\n\n\n\n
R- “Il Carnevale tradizionale sardo porta con s\u00e9 il ricordo di antichi rituali sciamanici e pagani sacri che vanno dall\u2019uso di maschere e modi che si rifanno a riti dionisiaci, a tradizioni come il bruciare il pupazzo sul quale si ‘indossavano’ tutti i ricordi e i fatti brutti successi nell’anno precedente, sperando che il fuoco se li portasse via. Esistono quindi diverse maschere tradizionali con tipiche modalit\u00e0 comportamentali che vanno dal corteggiamento al senso della morte (capita che alcune siano sporche di sangue o figure mitologiche che, tipicamente nelle culture antiche greco-romane, avevano a che fare con la durata della vita come ‘sa Filonza’, che ricorda le Parche)”.<\/p>\n\n\n\n
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Non si pu\u00f2 battezzare l’inferno, e questo fuoco non appartiene alle vostre sacrestie: appartiene alla terra, al caos, a una verit\u00e0 che non ha mai avuto bisogno dei vostri permessi per divampare. Preferiscono, loro i signori del perbenismo, il silenzio o la bugia rassicurante alla verit\u00e0 che scotta.<\/p>\n\n\n\n
D- Oggi risponde perch\u00e9 il Suo \u00e8 un tentativo di dare un volto all’anima attraverso l’arte?<\/p>\n\n\n\n
R- “Vi dico che quello che \u00e8 dedicato a questa festa, alcuni dei suoi simboli e la tradizione di mascherarsi del popolo sardo, nasce diversi anni fa col laboratorio “Il mito della mia nascita”, ispirato anche al senso dell\u2019arte di Maria Lai. Questo laboratorio usa la giocosit\u00e0 e varie tecniche artistiche (dalla scrittura al collage alla teatralit\u00e0) per andare a rinfrescare, in una visione sciamanica, il perch\u00e9 la nostra anima ha scelto di nascere e quale sarebbe il suo aspetto se non avesse un corpo”.<\/p>\n\n\n\n
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C’\u00e8 chi delega l’istruzione dei figli a istituzioni polverose, a burocrati dell’anima che sfornano sudditi obbedienti, e chi invece, come la Fondatrice della scuola ‘Come la Fenice’ in Sardegna, fa la differenza. Lei ha capito che l’istruzione \u00e8 un atto di guerra contro l’ovvio. Decidere di riprendersi il diritto di insegnare il mito e l’inconscio \u00e8 una scelta che disturba il vostro quieto vivere, perch\u00e9 un bambino che conosce il proprio mito \u00e8 un adulto che non si far\u00e0 addomesticare. Mai.<\/p>\n\n\n\n
D- Perch\u00e9 tanta segretezza quando racconta? \u00c8 un timore razionale o \u00e8 la paura di rompere l’incantesimo dell’inconscio e dell’infanzia?<\/p>\n\n\n\n
R- Non posso raccontare troppo su questo laboratorio perch\u00e9 lavora molto con l’inconscio e, quindi, non posso svelare troppo, altrimenti si andrebbe a perdere tutta la spontaneit\u00e0 del lavoro che si andr\u00e0 a fare. Questo laboratorio \u00e8 inoltre nato durante un percorso in homeschooling (ciclo elementari) che, per l’appunto, metteva insieme la cultura della Sardegna, diverse tecniche di arte visiva, la teatralit\u00e0 e lo studio di Maria Lai attraverso diversi video in cui lei stessa si raccontava e raccontava la sua arte”.<\/p>\n\n\n\n
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Diciamocelo chiaramente: per molti fare giornalismo oggi significa essere schiavi del perbenismo, paralizzati dalla paura di perdere inserzionisti o favori politici. Questo articolo, invece, \u00e8 vero: non ha nessuna delle due paure.<\/p>\n<\/fb:like><\/fb:like><\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"di Cristina Pipoli _____________ Ho intervistato Manuela Janabella Congiu, educatrice e \u201corientatrice del benessere\u201d, come si definisce sulla sua pagina Facebook, dove descrive i trattamenti che adopera e da cui \u00e8 possibile contattarla https:\/\/www.facebook.com\/people\/Manuela-Janabella-Congiu\/61569917849020\/ per riflettere insieme a lei, partendo dalla sua Sardegna, sui significati di questo periodo. Oggi vi sveler\u00f2 che cosa significa […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":255221,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,31],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.leccecronaca.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255220"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.leccecronaca.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.leccecronaca.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leccecronaca.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leccecronaca.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=255220"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.leccecronaca.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255220\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":255412,"href":"https:\/\/www.leccecronaca.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255220\/revisions\/255412"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leccecronaca.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/255221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.leccecronaca.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=255220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leccecronaca.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=255220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leccecronaca.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=255220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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